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佛舍僧居再兴，寺稍生色。 惜好景不长。只十几年的工夫，明清改朝换代，如禄的惨谈经营遭遇重大挫折。 清代顺治年间，灵丘知县宋起凤曾一游觉山寺，作《游觉山寺记》。觉山寺当时的萧条在文中有生动的反映： “...
里表
|佛学论文|因明|五明|
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明万历十三年﹙西元1585 年﹚，丰臣秀吉﹙西元1536-1598 年﹚烧毁根来寺，又攻入高野山，威慑当地僧众。德川幕府于迁都江户﹙今之东京Tokyo﹚后的“江户时代”﹙西元1645 年，清顺治二年...
不详
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等，对天台教义颇有发挥，影响后代天台学者甚大。他主张只有佛教诸宗的融合，才是恢弘佛教的善策。因此，在他的著作里，多以法相、禅等宗来比释天台教义。
清朝顺治年间（1644—1661），...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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《万历藏》 明万历十七年至清顺治十四年(1589～1657)刻成。全藏6718函，1695部。此藏不见著录，1983年11月在山西宁武延圣寺首次发现。现存660函，1561部，5997卷。 ...
不详
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1414)迎请黄教祖师释迦也失至京，尊为国师，次年敕住五台山。从此五台山就成了内地黄教盛行之区。清代更加尊奉喇嘛教，顺治年间就派喇嘛住于五台山，并特命阿王老藏住持五台山真容院，督理番汉僧众。还有老藏丹贝住于...推行一套“以黄教绥柔蒙古”的策略，所以对五台山藏传佛教也给予特殊的礼遇。顺治十年(1659)，就令阿王老藏卓锡五台山，总理番汉经典。次年，又令老藏丹贝为清凉山住持，修葺菩萨顶等寺。康熙皇帝曾5次朝台。...
不详
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继祖《罪惟录》、谈迁《国榷》、邵远平《建文帝后纪》等。贵池刘廷銮撰，成书于崇祯十六年（公元1643年）的《建文逊国之际月表》还逐年、逐月记述了建文帝流亡各地的情况。丰润谷应泰撰，成书于顺治十五年（公元...
不详
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群众集资进行了重建，占地面积 5658平方米，建筑面积3104平方米。可供550人跪拜祈祷。 托克逊县霍加墓买德日斯 位于托克逊县夏乡 政府驻地东侧，大约始建于清顺治十七年(1660)，寺院为一座...
不详
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都在定陵博物馆的陈列室内展出。 清帝陵 分为东西两处。东陵在河北遵化县马兰峪，外围至少有500多里。埋葬着五个皇帝，15个皇后，136个妃子。各陵以顺治的孝陵为中心，分布在东西两侧。皇帝与后妃分陵...
不详
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颇为不屑，甚至将杜牧也列在“奇丑”之列。更令人不能理解的是，吴氏只不过是一个村学究，却总是摆出一付极正统的面孔。比如他说：“‘农夫背上题军号，贾客船头插战旗’，甲申、乙酉（指明亡的顺治元年、二年—引者...
蒋寅
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建立大乘戒坛 钦奉累朝 圣旨，按梁武兴崇，至唐麟德二年出给度牒，明洪武十年三月十五日出给度牒，钦奉永乐五年五月六日出给度牒。顺治十五年四月十五日礼部尚书赵钦、吏部尚书许贺、兵部尚书徐京、工部尚书...
王见川
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